منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
پیوندهای روزانه
نویسندگان
دانشنامه عاشورا
دانشنامه عاشورا
نظرسنجی
کدام قسمت سایت رو بیشتر میپسندید؟ (برای اضافه کردن مطالب بیشتر)











آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

اگر در دلت مهر علی هست
نباید به غیر او دهی دست
به روی سر در جنت نوشته
فقط حیدر امیر المومنین است

سلام علیکم.
این وبلاگ کلیه مطالب فرهنگی و مذهبی و مورد نیاز شما رو در بر میگیرد.
شما می توانید موضوع مورد نظر خودتون رو در قسمت نظرات بگید تا مطلبشو براتون بگذاریم.
در ضمن نظر و شرکت در نظرسنجی یادتون نره.
لحظات خوبی رو براتون آرزو میکنیم.
راستی ما مایل با تبادل لینک با شما هستیم و میزان بازدیدتان برایمان مهم نیست.
پس از ثبت وبلاگ ما با نام "یا علـــــــ|ع|ـــــــی حیـــــــ|ع|ـــــــــدر مدد" نام وبلاگ/سایت خودتون را از طریق نظرات یا تماس با ما برای ما بفرستید.
راستی اگر کسی مطلبی داره و دوست داره، به ما خبر بده تا براش بذاریم تو وبلاگ.
التماس دعای خیر.....

یاعلی مدد

جستجو

مطالب پیشین
آرشیو مطالب
لوگوی دوستان
کاربردی
ابزاروبلاگ
Pichak go Up
پربازدیدترین مطالب

کد پربازدیدترین

ابر برچسب ها
(أَنَاخَاتِمُ الْأَوْصِیَاء وَبِی یَدْفَعُ اللَّهُ الْبَلَاء) شباهت‌های امام زمان(عج) به پیامبر اکرم(ص) بسیار است. و در آیینه روایات و زیارات بارها این ویژگی ها مورد توجه قرار گرفته است. رحمت، خاتمیّت، امنیت بخشی و . . . در روایات بسیاری به اوصاف مشترک و شباهت‌های امام زمان(عج) به پیامبر اکرم(ص) اشاره شده است. ما در این نوشتار به بعضی از این ویژگی‌ها اشاره می‌نماییم:
رحمت:
خداوند متعال وجود نازنین پیامبر اکرم (ص) را رحمتی برای عالمیان می‌داند؛ (وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ)؛[1] و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم. امام زمان(عج) نیز به این صفت زیبنده‌اند: "السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وَ الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَ الْغَوْثُ وَ الرَّحْمَةُ الْوَاسِعَة"؛[2] سلام بر تو ای پرچم برافراشته ... و رحمت گستردة الهی.
حجت الهی:
در رابطه با پیامیر چنین خطاب آمده که: "السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِین"سلام برتو ای حجت خدا بر اولین انسان ها تاآخرین آن ها؛[3] امام زمان (عج) نیز با لقب حجة الله مورد خطاب قرار گرفته‌اند: "السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّه".[4]
نور خدایی:
پیامبر(ص) نور خدایی است: "السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ الَّذِی یُسْتَضَاءُ بِه‏"[5] سلام بر تو، ای نور روشنایی بخش خداوند.[6] در زیارت روز جمعه نیز خطاب به امام زمان(عج)این گونه آمده است: "السَّلَامُ عَلَیْکَ یا نُورَاللهِ الّذِی یَهْتَدی بِه المُهْتَدُون"؛ سلام بر تو ای نور خداوند که هدایت جویان به وسیله او هدایت می‌شوند.
دعوت کننده به سوی خداوند متعال:
خداوند در قرآن خطاب به رسول مکرمش می‌فرماید: (یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذیراً وَ داعِیاً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنیراً)؛[7] ای پیامبر! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت دهنده و انذار کننده، و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی روشنی بخش قرار دادیم.
در مورد امام عصر(عج) نیز آمده است: "السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا دَاعِیَ اللَّه"؛[8] سلام بر تو ای دعوت کننده خلق به سوی خدا.
خاتمیّت (حُسن ختام):
(ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ کانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیماً)؛[9] محمد(ص) پدر هیچ یک از مردان شما نیست، ولی رسول خدا و آخرین پیامبران است و خداوند به همه چیز آگاه است.امام مهدی(ع) نیز در معرفی خود می‌فرمایند: "أَنَا خَاتِمُ الْأَوْصِیَاءِ وَ بِی یَدْفَعُ اللَّهُ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِی وَ شِیعَتِی"؛[10] من آخرین از جانشینان پیامبر هستم و بواسطة من خداوند بلا را از اهل و شیعیانم برمی‌دارد.
امنیت بخشی:
با وجود رسول خدا امت او در امنیت بودند: (وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فیهِمْ)؛[11] (ای پیامبر!) تا تو در میان آن‌ها هستی، خداوند آن‌ها را مجازات نخواهد کرد.
امام زمان(عج)نیز در وصف وجودی خویش می‌فرمایند: "إِنِّی أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ کَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ"؛[12] به درستی که من امنیت بخش اهل زمین هستم، همانگونه که ستارگان امنیت بخش اهل آسمانند.


جمع آوری و گردآورنده :
وبلاگ یا علــــ|ع|ـــــــــــــی حیــــ|ع|ــــــــــــــدر مدد
| اختصاصــــی Exclusive |





برچسب ها :
امام زمان ,  صاحب الزمان ,  اوصاف مشترک پیامبر (ص) و امام زمان (عج) ,  حضرت مهدی (عج) ,  مهدویت ,  امام زمان (عج) ,  صاحب الزمان (عج) , 

سال ۴۰۰ هجری سید رضی “قدس سره” به جمع آوری برخی از آثار علمی حضرت علی(ع)همت گماشت و نهج البلاغه را تدوین کرد. این اثر نفیس دریای نور، علم و دانش است و مسائل گوناگون از حوزه های مختلف فردی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، جهان شناسی، الهیات، خداشناسی، انسان شناسی، مبدء و معاد و …. در آن گرد آمده است. در این اثر گرانمایه برخی از سخنان حضرت علی(ع) پیرامون مهدویت و امام منتظر ذکر شده است.

از خطبه‏هاى امام علی(ع) ‏که درباره حوادث آینده ایراد فرموده و به اعتقاد مفسران از حوادث آخرالزمان سخن گفته است، خطبه[۱۸۷] نهج البلاغه است. در این خطبه از حوادث آینده پیشگوئى مى‏شود، این حوادث همان امورى‏است که طبق روایات ظهور دیگر جز و علامات “حضرت مهدى(ع)” به شمار می رود.
فیا لها من مصیبة حینئذ من البلاء العقیم،و البکاء الطویل،و الویل والعویل،و شدة الصریخ، ذلک امر الله و هو کائن و فناء مریح،فیا بن خیرة‏الاباء متى تنتظر البشیر بنصر قریب من رب رحیم الا فویل للمتکبرین عندحصاد الحاصدین و قتل الفاسقین عصاة ذى العرش العظیم الا بابى و امى هم‏من عدة…»

“ابو الحسن مدائنى‏” این خطبه را در کتاب “صفین” آورده و گفته است این‏خطبه را امام(ع) پس از پایان جریان‏ “نهروان” ایراد فرموده و آنگاه قسمتى از آن را که از حوادث آینده پیشگوئى مى‏کند، ذکر نموده است. این حوادث همان امورى‏است که طبق روایات ظهور جزء علامات “حضرت مهدى(ع)” به شمار می رود.
به طور خلاصه این فراز از سخنان امام(ع) شامل پیشگوئى درباره هرج و مرج هاى اخلاقى، به وجود آمدن شهر بغداد، خرابى عراق، بالا رفتن نرخ ها، و به دنبال آن حوادث گریه آور، ناله خیز و دردناکى است که به جرم بدرفتاری ها و سرکشى ها به امر خدا به وقوع می پیوندد.



ادامه مطلب

برچسب ها :
مهدویت در نهج البلاغه ,  مهدویت در نهج البلاغه حضرت علی (ع) ,  مهدویت ,  نهج البلاغه ,  صاحب الزمان , 
همیشه نشسته ایم و پشت سر هم برایش «باید» یافته ایم. لیست بلند بالایی از «باید» ها ساخنه ایم تا او بیاید و همه شان را به تنهایی بر دوش بکشد و تمام دردهای جامعه ی بشری را به تنهایی مداوا کند و تمام انتظارات مارا برآورد.
هروقت از دنیا خصته میشویم، هر وقت مشکلی آزارمان میدهد، فارغ از اینکه چقدر بزرگ یا به کجا مربوط باشد، آهی میکشیم و میگوییم «آقا می آید و همه مشکلات را حل میکند»، « آقا که آمد باید فلان شخص را فلان کند»، « آقا که آمد باید این کار را اینطور درست کند» و هزاران جور جمله ی جورواجور دیگر.
هرچه فکر میکنم یادم نمی آید جایی به خودم گفته باشم « آقا از من چه انتظاری دارد؟»
خوب که فکر میکنم، میبینم ماشده ایم درست لنگه بنی اسرایئلی ها که به موسی یشان گفتند: «ما همین جا نشسته ایم؛ تو با خدایت برو و دشمنانت را ارض موعود بیرون کن؛ بعد ما می آییم و با آرامش در آن سرزمین زندگی میکنیم.»
انگار ما هم میخواهیم موسی یمان را که می آید تا نجاتمان دهد و از چنگال فرعون ها برهاند؛ تک و تنها، با خدایش به جنگ ها و سختی ها بفرستیم و منتظرش بمانیم تا با پیروزی برگردد و یک جهان پر از صلح و آرامش را تقدیممان کند.
آیا زمان آن نرسیده که از خود بپرسیم «او از من چه انتظاری دارد؟» شاید اگر اورا بشناسم، انتظاراتش هم برایم شناختنی میشوند:
* او منادی عدالت است؛ پس از من انتظار دارد، در سرزمین کوچک زندگی خودم، به هیچ کس ظلم نکنم، حتی خودم.
* او میراث دار رسالت آخرین پیامبر است. پیامبری که آمد تا دست بشر را در دست سعادت و پرواز بگذارد؛ پس از من انتظار دارد دستم را از دست سعادت بیرون نکشم و به او پشت نکنم و از مسیر رسالت دور نشوم.
* او امام قیام است؛ پس از من انتظار دارد آماده قیام باشم و گوش به زنگ حادثه. نه اینکه جمعه هایم را در تب و تاب دنیا در رختخواب فراموشی و بیخیالی به ظهر بسپارم و حتی به نوای ندبه ای دلم را به صدای شیهه ی اسبی و چکاچک شمیشیری وعده ندهم.
* او امام تکامل بشریت است؛ پس ار من انتظار دارد در جاده تکامل و صعود راه بسپرم نه در بیراهه ی نقصان و نزول.
* او ساقی زلال ترین آب آفرینش است؛ پس از من انتظار دارد پیاله کوچیکم را از گندابه ی هر بیغوله ای پر نکنم و به آلودگی هر فرهنگی در نیالایم.
* او امام حکمت و آگاهی و بصیرت است؛ پس از من انتظار دارد از چشمه های حکمت های آسمانی بنوشم وسرافراز آگاهی های متعالی باشم و هر گام زندگی ام را با بصیرتی شایسته پیروان او بردارم. میدانم؛ همه این ها شوخی هستند. همه ی این ها از دست من بر می آیند. اما نمیدانم چرا این حال و هوای بنی اسرائیلی اینقدر به مزاقمان خوش می آید؟!
شاید حق مان است که ما هم مثل بنی اسرائیل، این همه سال در بیابان های دنیای مادی سرگردان شده ایم و به سرزمین موعود، به مدینه ی فاضله ی مهدوی راه مان نمیدهند! نمیدانم تا کی در ایم حالا و هوا می مانیم؛ اما میدانم تا خودمان نخواهیم و ندانیم که چه باید بخواهیم، تا دنیا دنیاست، بشر روی آرامش را نخواهد دید.


یا علـــــــــــــــــــــــــی حیـــــــــــــــــــــــــــــــدر مدد (اختصاصی)




برچسب ها :
مهدویت ,  آقا از من چه انتظاری دارد؟ ,  انتظارات امام زمان از منتظرانش ,  امام زمان (عج) ,  صاحب الزمان (ع) , 

دوری از گناهان کبیره و صغیره

ایمان داشتن به اصول و فروع دین، انجام واجبات الهی و دوری از گناهان کبیره و صغیره در تعجیل امر ظهور بسیار موثر است، از این رو شیعیان و محبان حضرت با تمرین و تجسم اینکه اگر هر روز یک گناه را ترک کنند می توانند در نزدیک شدن ظهور گام موثری بردارند، خود و دیگران را به ای امر مهم دعوت کنند و نتایج آن را در زندگی روزمره خود مشاهده کنند.

نگه‏داشتن زبان و عجله نکردن و تسلیم بودن

لازمه حفظ موجودیت شیعه و حفظ دینِ شیعیان خالص و منتظر، این است که اولاً اصلِ تقیّه را رعایت کرده و زبانشان را از آنچه که سودى ندارد، نگه‏دارند (تا چه رسد به آنچه که زیانبار باشد)؛ ثانیاً در شرایطى که قدم به قدم انباشته از شبهه‏ها و گناهان و فسادهاست، شیعیانِ منتظر باید به همان اندازه که رفعِ نیاز مى‏کنند، حضور اجتماعى داشته و بقیه اوقات را صرف حضور در خانه یا خانواده کنند و بدانند که خداوند به آنها دستور داده که خودشان و اهلشان را از آتش حفظ کنند و در این ساعات مى‏توانند به مطالعه، تدبّر، مذاکره، عبادت، تهجّد و یا لذّات مباح بپردازند و از تربیت و محافظت زنان و فرزندانشان غافل نشوند و آنها را به امواج سهمناک جامعه حیرت‏زده و سرگردان و گنهکار نسپارند و گمان نکنند که ملاک خداوند براى شتاب در امر ظهور، عجله آنهاست. بلکه بخش بزرگى از شرایط ظهور مربوط به آمادگى انسانها براى پذیرش تعالیم حکومت و دولت کریمه امام زمان(عج) است.



ادامه مطلب

برچسب ها :
اقداماتی برای منتظر واقعی شدن ,  وظایف اجتماعی منتظران ,  گناهان کبیره و صغیره ,  مهدویت ,  چگونه منتظر واقعی شویم؟ , 

این مرجع تقلید، روز گذشته در دیدار با برگزار کنندگان هشتمین کنفرانس دکترین مهدویت با ضروری دانستن ترویج مباحث مهدوی در جامعه، اظهار داشت:‌ هیچ وقت نباید فراموش کنیم که وابسته به وجود حضرت ولی عصر (عج) هستیم و عالم امکان به آن حضرت وابسته است.

ایشان با اشاره به تأکید آیت‌الله العظمی بروجردی(ره) به طلاب، مبنی بر این که منبری نداشته باشید که در آن نام مبارک حضرت ولی عصر(عج) برده نشود، ادامه دادند:‌ ما باید در هر فرصت و مقام و موقعیتی که هستیم،‌ مردم را نسبت به عرصه‌های مختلف مهدویت آشنا سازیم.

این مرجع تقلید با تأکید بر این که حوزه باید محل ترویج آموزه‌های مهدویت باشد، ‌ادامه دادند:‌ غفلت از مهدویت،‌ غلفت از هویت‌ شیعی است؛ این عیب بزرگی است که مهدویت، به عنوان یکی از مهم‌ترین آموزه‌های تشیع، ناشناخته بماند.

انتقاد از کم کاری در عرصه مهدویت

ایشان با بیان این که در عرصه مهدویت، آن گونه که باید، کار نکرده‌ایم، افزودند: درست است که اصل مسئله مهدویت از سوی افراد پذیرفته شده است، ولی حوزه وظیفه دارد که  مضامین،‌ توضیحات، آیات و روایات در عرصه مهدویت را ترویج نماید.

حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی ادامه دادند: زمانی که مردم امام زمانی شوند، روحیه خاصی پیدا می‌کنند، به این معنی که اگر نام امام زمان(ع) در میان مردم وجود داشته باشد، ناخواسته بسیاری از مشکلات جامعه برطرف می‌شود.

ایشان با اشاره به در پیش بودن ماه مبارک شعبان، ادامه دادند: امروز در آستانه استقبال از شعبان هستیم؛ این ماه باید مربوط به حضرت ولی عصر(عج) باشدو همه متوجه وجود بقیه‌الله (عج) باشند، باید در این ماه،‌ سخنرانی‌ها، مجالس و…‌،‌ همگی برای تبیین و تشریح مهدویت باشد.



ادامه مطلب

برچسب ها :
آموزه‌های ,  آیت‌الله ,  استقبال ,  افزودند ,  الزمانی ,  بروجردیره ,  بقیه‌الله ,  بنابراین ,  بنابراین؛ ,  توضیحات ,  جامعه‌ای ,  جایگاهی ,  جدید‌تری ,  خاطرنشان ,  سخنرانی‌ها ,  سروده‌اند ,  شعرگفتن ,  صاحب‌الزمانی ,  عرصه مهدویت ,  عرصه‌های ,  عزت بخش ,  عزت بخش جامعه اسلامی ,  عناوینی ,  فعالیت‌ها ,  متأسفانه ,  مسئولان ,  مضامین ,   ,  معظم‌له ,  مهدویت ,  مهدویت عزت بخش جامعه اسلامی ,  مهدویت ,  مهم‌ترین ,  موقعیتی ,  می‌توان ,  می‌شویم ,  می‌کند؛ ,  می‌کنند ,  ناخواسته ,  ناشناخته ,  نکرده‌ایم ,  هستیم ,  هنرمندی ,  پذیرفته ,  کنفرانس ,  کنندگان ,  گسترده‌ای ,  گفتمرکز ,  گلپایگانی ,  گونه‌ای ,  یادآورشدند ,  ‌برنامه‌های , 

تکامل در عصر ظهور یکی از مطالبی است که در اندیشه‌ی شیعه و در زبان ائمه اطهار(ع) به بشریت مژده داده شده و از نتایج ظهور امام زمان(ع) است. این تکامل اگرچه در ادیان دیگر نیز به صورت‌های مختلف وجود دارد اما در شیعه معنای خاص یافته و دارای ابعاد مختلفی است.
لازم است قبل از اینکه به بحث خاص تکامل از دیدگاه شیعه ۱۲ امامی بپردازیم قدری سابقه‌ی این تفکر را در ادیان دیگری که از اندیشه‌ی منجی موعود بهره‌مند هستند، مورد بررسی قرار دهیم.
به طور کلی ادیان موعود گرا را از این نظر می‌توان به ۳ دسته تقسیم کرد:
ادیان قائل به تکامل اجتماعی صرف
دسته‌ی اول ادیانی هستند که این تکامل را تکاملی صرفا اجتماعی می‌دانند. در این ادیان، موعود و منجی‌ که خواهد آمد با خود رفاه اجتماعی و آزادی و استقلال را به ارمغان می‌آورد. برخی ادیان مانند ادیان نوظهور سرخ پوستی و همچنین برخی فرقه‌های نوظهور در آفریقا از مهمترین این ادیان هستند. البته اندیشه‌هایی که تکامل اجتماعی و رفاه و عدالت را نه به عنوان کارکرد انحصاری موعود بلکه به عنوان اصلی ترین هدف و جوهره‌ی رسالت او می‌دانند نیز وجود دارند. ازجمله نگرش مسلمانان سنی مذهب است که بیشتر معطوف به تکامل اجتماعی انسان است و توجه به تکامل معنوی در اندیشه‌ی ایشان به عنوان یک نتیجه‌ی قابل توجه در ظهور منجی کمتر به چشم می‌خورد.



ادامه مطلب

برچسب ها :
تکامل در زمان ظهور از منظر شیعه ,  تکامل در زمان ,  شیعه ,  تکامل در زمان ظهور ,  مهدویت ,  امام زمان (عج) ,  حضرت مهدی(عج) , 

گرچه خسته ام گرچه دلشکسته ام باز هم گشوده ام درى به روى انتظار تا بگویمت هنوز هم به آن صداى آشنا امید بسته ام.

اى تو صاحب زمان! اى تو صاحب زمین! دل جدا ز یاد تو آشیانه اى خراب وبى صفاست یاد سبز وروح بخش تو یاد لطف بى نهایت خداست کوچه باغ سینه ام اى گل محمدى به عطر نامت آشناست آنکه در پى تو نیست کیست؟ آنکه بى بهانه تو زنده است در کجاست؟

اى کرامت وجود! باد غربتى که مى وزد به کوچه هاى بى تو بوى مرگ مى دهد بوى خستگى فسردگى کوچه ها در انتظار یک نسیم روح بخش یک پیام آشنا ودلنواز سینه را گشوده اند. کوچه هاى ما همیشه عاشق تو بوده اند.

اى کبوتر دلم هوایى محبتت! سینه ام آشناى نعمت غم است گر هزار کوه غم رسد هنوز هم کم است از درون سینه ام ناله هاى مرغ خسته اى به گوش مى رسد. بالهاى زخمى ام نیازمند مرهم است.

صبحگاه جمعه ها آفتاب یاد تو ز (ندبه)هاى ما طلوع مى کند. آنکه شب پس از دعا با سرود اشتیاق ونغمه امید با دلى سفید خواب رفته است روز را به شوق دیدنت شروع مى کند اى تو معنى امید وآرزو! اى براى انتظار عاشقانه آبرو! عشقهاى پاک در میان خنده ها وگریه هاى عاشقان پیش عصمت الهى ات خضوع مى کند.

اى بهانه اى براى زیستن! اشتیاق همچو سبزه بهاره هر طرف دمیده است. جمکران جلوه اى از انتظار وشوق ماست اى بهار جاودان اى بهار آفرین ما در انتظار مقدم توییم اى امید آخرین!

اى عزیز دل پناه شیعیان اى فروغ جاودان! سایه بلند نام ویاد تو از سر وسراى عاشقان بیقرار کم مباد قامت بلند شوق جز بر آستان پرشکوه انتظار خم مباد

*فرج مولامون صلوت*





برچسب ها :
مهدویت ,  امام زمان (عج) ,  اشعار در رابطه با امام زمان (عج) ,  درد و دل با امام زمان (عج) ,  صاحب الزمان (عج) ,  نظرات (0) , 
از گذشتگان هر که خبر دار می شد که امت آخرالزمان یگانه امام و راهنمای خود را فراموش می کنند دلش به حالمان سوخت؛ چرا که باورشان نمی آمد که می توان بدون خورشید هم زندگی کرد و باورشان نیامد که مگر می شود بدون گرمای محبوب، سرد و یخزده روزگار را گذراند.
حبیب من!
قصه پر غصه فراق و جدایی تو را هر اهل دلی که بشنید از درد جانش به خزان نشست .
اهل دل که نه، داستان غیبت تو را بر هر سنگ و گیاه و حیوانی که خواندند پژمرده گشت...
کبوتران آسمان به حال ما بیچارگان رقت کردند، ماهیان آب ها، مدام عوض ما ظهور تو را طلب کردند
امّا
این درد را به کجا برم
ای حبیب همه جان های پاک
ای حبیب هر سنگ و درخت
من، من که باید مدام به انتظار تو باشم.
من که باید چشمانم همیشه اشک آلود نیامدنت باشد .
من که باید بغض بزرگی همواره راه نفسم را بگیرد .
آسوده و بی خیال
به دور از تو به خود مشغول شدم
آری همه ما به خود مشغول شدیم
رفتیم به نماز ایستادیم و نفهمیدیم که او شرط نماز؛
یعنی قبله ما
در کجا مانده است .
نفهمیدیم که او در کجا تنها مانده است .
نفهمیدیم که نماز بدون امام عشق معنا ندارد.
نفهمیدیم نماز بدون تکبیر پیشوای محبت نماز نیست و از این رو همه نمازهایمان رنگ عادت به خود گرفت .
آری رفتیم به طواف حرم و نفهمیدیم که خورشید و ماه و ستاره، همه مخلوقات طواف وجود او می کنند به پرده کعبه چنگ زدیم و هیچ نفهمیدیم که پرده کعبه حرمت لباس او را نیز ندارد. نفهمیدیم که این همه حاجیان راه صفا گم کرده اند .
و اینک که این همه را می نگری
گریه ای غریب بر دلت سنگینی می کند .
چه مدت ها که در هنگام اشک او ما بی خبر بوده ایم !
چه ساعت ها که در هنگام حزن او ما بی خیال بوده ایم.
مولای من!
آنقدر روزها و شب ها آمد که ما به خود نیامدیم و نپرسیدیم چرا تو در صحراها خیمه نشین شده ای. چرا که دور از مردمان زندگی می کنی ؟
ما به خود نیامدیم و تو هر روز امیدواری که ما به سویت برگردیم .
تو هر روز چشم انتظاری که ما برای نیکبختی خودمان ،
برای سعادت خودمان به سوی تو برگردیم .
مولای من!
ای خسته سال های طولانی غیبت ،
ای رنجور نامردمی ما ،
اینک ما ،
در دل تار شب ،
در خلوت بی کسی روز ،
آرام بر می خیزم ،
دو رکعتی نماز حاجت می خوانم که مرا ببخشی .
دو رکعتی نماز نیاز می خوانم که بدی ها و غفلت هایم را نادیده بگیری ،
و تو چقدر مهربان
همه گذشته هایم را ، همه بدی هایم را ، می بخشی ، نادیده می گیری
مهربان و پر نور.
مرا می پذیری . آری صدای شکستن دلم را اول از همه تو شنیده ای.
دل نگران من قبل از همه تو بوده ای.
مهربان و پر نور ، مرا می پذیری ، و نوای گرم و صمیمی ات در بند بند وجودم شنیده می شود که می فرمایی:
»خدایا خداوندا! از درگاهت می خواهم که از ثواب های من مهدی بردار و در نامه اعمال شیعیانی قرار ده که اینک دل شکسته و خجلت زده برگشته اند«.

اللهم احی به القلوب المیته

*فرج مولامون صلوات*





برچسب ها :
مهدویت ,  امام زمان (عج) ,  اشعار در رابطه با امام زمان (عج) ,  درد و دل با امام زمان (عج) ,  صاحب الزمان (عج) , 

حضرت ولى عصر(علیه السلام); و نصب حجر الاسود!
محمّد بن قولویه، استاد شیخ مفید، مى گوید: قرامطه ـ كه پیروان احمد بن قرمط بودند ـ اعتقاد داشتند كه او (احمد بن قرمط) امام زمان است!! آنها به مكّه حمله كرده و حجر الاسود را ربودند، پس از مدّت ها آن را در سال 307 هجرى قمرى باز پس فرستادند، و مى خواستند در محل قبلى خود نصب نمایند. من این خبر را پیشتر در كتاب هاى خویش خوانده بودم، و مى دانستم كه حجر الاسود را فقط امام زمان(علیه السلام) مى تواند در جاى خود نصب كند. چنان كه در زمان امام زین العابدین(علیه السلام) نیز از جاى خود كنده شد، و فقط امام(علیه السلام)توانست آن را در جاى خود نصب كند. به همین خاطر; به شوق دیدار امام زمان(علیه السلام) به سوى مكه به راه افتادم.
ولى بخت با من یارى نكرد و در بغداد به بیمارى سختى مبتلا شدم. ناچار شخصى به نام «ابن هشام» را نایب گرفتم تا علاوه بر اداى حجّ به نیّت من، نامه اى را كه خطاب به حضرت(علیه السلام)نوشته بودم، به دست آن حضرت برساند. در آن نامه خطاب به ناحیه مقدّسه معروض داشته بودم كه آیا از این بیمارى نجات خواهم یافت؟ و مدّت عمر من چند سال خواهد بود؟ به او گفتم: تمام تلاش من آن است كه این نامه به دست كسى برسد كه حجر الاسود را در محل خود نصب مى كند. وقتى نامه را به او دادى، پاسخش را نیز دریافت كن!
ابن هشام، پس از این كه با موفقیت مأموریّت خود را انجام داد، بازگشت و جریان نصب حجر الاسود را چنین تعریف كرد: وقتى به مكه رسیدم، خبر نصب حجر الاسود به گوشم رسید، فوراً خود را به حرم رساندم. مقدارى پول به شُرطه ها دادم تا اجازه بدهند كسى را كه حجر الاسود را در جاى خود نصب مى كند، ببینم، و عدّه اى از آن ها را نیز استخدام نمودم كه مردم را از اطرافم كنار بزنند تا بتوانم از نزدیك شاهد جریان باشم. وقتى نزدیك حجر الاسود رسیدم، دیدم هر كه آن را برمى دارد و در محل خود مى گذارد، سنگ مى لرزد و دوباره مى افتد، همه متحیّر مانده بودند و نمى دانستند چه باید بكنند؟ تا این كه جوانى گندم گون كه چهره زیبایى داشت جلو آمد و سنگ را برداشت و در محل خود قرار داد، سنگ بدون هیچ لرزشى بر جاى خود قرار گرفت. گویى هیچ گاه نیفتاده بود. در این هنگام، فریاد شوق از مرد و زن برخاست، او در مقابل چشمان جمعیّت بازگشت و از در حرم خارج شد.
من دیوانه وار به دنبال او مى دویدم و مردم را كنار مى زدم، آن ها فكر مى كردند كه من دیوانه شده ام و از مقابلم مى گریختند. چشم از او برنمى گرفتم تا این كه از جمعیّت دور شدم. با این كه او آرام قدم برمى داشت ولى من به سرعت مى دویدم و به او نمى رسیدم، تا این كه به جایى رسیدیم كه هیچ كس غیر از من، او را نمى دید.
او ایستاد و رو به من نمود و فرمود: آنچه با خود دارى بده! وقتى نامه را به ایشان تقدیم نمودم بدون این كه آن را بخوانند، فرمود: به او بگو: از این بیمارى هراسى نداشته باش، پس از این سى سال دیگر زندگى مى كنى. آن گاه مرا چنان گریه اى گرفت كه توان هیچ گونه حركتى نداشتم، و او در مقابل دیدگانم مرا ترك نمود، و رفت. ابن قولویه گوید: پس از این قصّه، سال 360 دوباره بیمار شدم، و به سرعت خود را آماده نموده و وصیت نمودم. اطرافیان به من گفتند: چرا در هراسى؟ اِن شاء الله خداوند شفا عنایت خواهد كرد. گفتم: این همان سالى است كه مولایم وعده داده است. و در همان سال و با همان بیمارى دار فانى را ترك گفت و به موالیانش پیوست. رحمت خداوند بر او باد.
..........................................................................................

خرایج راوندى، ج 1، ص 475 ـ 478، فى معجزات صاحب(علیه السلام); بحار الانوار، ج 52، ص 58 و 59

با تشکر از سایت 13 رجب

باز نشر: یا علـــــــــــــی حیــــــــــــــــدر مدد (اختصاصی)





برچسب ها :
نصب حجر الاسود! ,  حضرت ولى عصر(علیه السلام); و نصب حجر الاسود! ,  حضرت مهدی ,  حضرت ولیعصر(عج) ,  امام مهدی(عج) ,  مهدویت ,  حجر الاسود , 


تعداد صفحات : 3

 | 1 |  2 |  3 | 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic